İstanbul’un fethiyle ilgili hadis gerçek mi?

SORU: 10’uncu sınıf öğrencisiyim. Tarih öğretmenimiz, İstanbul’un fethinin Osmanlılar için (Müslümanlar için) neden bu kadar önemli olduğunu sordu. Bir arkadaşımız Peygamber Efendimizin hadisi olduğunu söyledi. Bu hadisin “İstanbul’u fethedecek, hükümdar ne güzel hükümdardır” şeklinde olduğunu ifade etti. Öğretmenimiz “Bunu nasıl ispat edebilirsiniz” dedi. Bu hadisin gerçek olduğunu biliyorum ancak nasıl ispat edeceğimi bilmiyorum. Öğretmenimiz ve bizler, sizin fikirlerinizi çok beğeniyoruz. Bu hadise açıklık getirir misiniz? (Emirhan Çambel)

CEVAP: İstanbul’un Müslümanlar tarafından fethedileceğini müjdeleyen Peygamber sözü birçok kaynakta vardır. Tarihi belgelerin ispatı, tarih kaynaklarına, hadislerin (Peygamber sözlerinin) ispatı da o sözün kaynaklarda mevcut olup olmadığına bakılarak anlaşılır. Hz. Peygamber’in, “İstanbul elbet feth olunacaktır, onu fetheden komutan ne güzel komutandır. Onu fetheden ordu ne güzel ordudur” buyurduğu birçok kaynakta geçmektedir. Bu hadisin bulunduğu başlıca kaynaklar şunlardır: İbn Hanbel, Müsned: 4/335, no. 18977; Buhari, Tarih: 2/81, Bişr-el-Ganevi biyografisi, no. 1768; İbn Kani: 1/81; Taberani, 2/38, hds. No.1216; Hakim, Müstedrek: 4/468, hds no. 8300; İbn Hacer Askalani, el-İsabe: 1/308, Bişr Ganevi biyografisi, no. 685.

Rüyayı anlatmak şart değil

SORU: “Resulullah buyurdular ki, müminin rüyası nübüvvetin kırk cüzünden bir cüzdür. Bu rüya anlatılmadığı müddetçe bir kuşun ayağında (takılı vaziyette) durur. Anlatılacak olursa hemen düşer.” Bu hadis gereği, görülen olumlu rüyalar doğru yorum yapabilecek birine anlatılması gerekir deniliyor. Bu durum Peygamberimizi rüyasında görenler için de geçerli mi? Anlatılmasa olmaz mı? Böyle bir rüya kime anlatılabilir? (Engin)

CEVAP: Eğer Peygamberimizi rüyada gördüyseniz mübarek olsun. Rüyayı mutlaka birine anlatmak gerekmez. Her rüya gaipten haber değildir. Kimi rüyalar kişinin bilinç altındaki düşüncelerinin yansımasıdır. Peygamberimizi gerçek durumuyla görmeniz önemlidir. Çünkü şeytan, Peygamberin asıl şekline giremez. Kimi insan Peygamberi şalvarlı, fes üstüne sarıklı; kimi kravatlı, paltolu; kimi şöyle veya böyle görüyor. Peygamberimizin şekli ve şemaili siret ve şemail kitaplarında yazılıdır. Peygamberimiz fes üstüne sarık sarmadı. Herkes gibi başını bir örtüyle sarardı. Peygamberimizi böyle gerçek şekliyle gördüyseniz mübarek olsun. Yoksa gördüğünüz kimdir, bilemem. Görülen rüyalar kötüyse kimseye anlatmamalı, unutulmalıdır. İyi ise o rüya anlatılabilir ama anlatılacak kişinin yorumda tecrübeli olması gerekir. Rüya tabiri herkesin işi değildir. Mesela ben bu işten hiç mi hiç anlamam.