Hadis rivayetleri kesinlik bildirmez

DÜNDEN DEVAM

Hadis rivayetleri kesinlik bildirmez. Çünkü hemen her konuda çelişkili ifadeler aktarılmıştır. İpek giymenin, altın takmanın haram olduğu yanında helal olduğu rivayetleri de vardır. Ayrıca Kur’ân’da Allah’tan başka hiç kimsenin hüküm koyma yetkisinin olmadığı vurgulanır:

- “De ki: Gördünüz mü Allah’ın size rızık olarak indirdiği şeylerin bir kısmını haram ve bir kısmını helal yaptınız. De ki: Allah mı size böyle izin verdi yoksa siz Allah’a iftira mı ediyorsunuz?” (Yunus: 59-60).

- “Yoksa onların kendilerine, Allah’ın izin vermediği din kuralı koyan ortaklar mı var? Eğer (bir süre fırsat verilmesi hakkında) karar olmasaydı derhal aralarında hüküm verilir(işleri bitirilir)di. Kuşkusuz zalimler için acı bir azap vardır” (Şûra: 21).

- “Dillerinizin yalan yere nitelendirmesiyle şu helaldir şu haramdır demeyin, sonra Allah’a karşı yalan uydurmuş olursunuz. Allah’a karşı yalan uyduranlar ise iflah olmazlar” (Nahl: 116).

- “De ki: Allah’ın, kulları için çıkardığı süsü ve güzel rızıkları kim haram etti? De ki: O, dünya hayatında inananlarındır, kıyamet günü de yalnız onlarındır” (Araf: 32).

- “Ayrılığa düştüğünüz herhangi bir şeyde hüküm, Allah’a aittir” (Şûra: 10).

- “Hüküm vermek yalnız Allah’a aittir” (Enam: 57).

Allah, sınırı aşanları sevmez

Maide Suresi’nin 87-88’inci ayetlerinde, “87- Ey inananlar, Allah’ın size helal kıldığı güzel ve temiz şeyleri haram etmeyin, sınırı aşmayın. Çünkü Allah, sınırı aşanları sevmez. 88- Allah’ın size verdiği rızıklardan helal ve temiz olarak yeyin ve inandığınız Allah’tan korkun” buyurulmaktadır.

Selman-i Farisi’nin anlattığına göre Allah’ın Elçisi, kendisine birtakım şeyler sormuş olanlara, şöyle cevap vermiştir: “Helal, Allah’ın kitabında helal kıldığı şeyler, haram da Allah’ın kitabında haram kıldığı şeylerdir. Allah’ın kitabında bildirmediği şeyler affettiklerindendir. Kendinizi zorlamayınız. Müslümanların içinde, suçu en büyük olan, bir helalin haram kılınmasına sebep olandır.” Hadisler, Kur’ân’ı açıklar ama onun yasaklarına artı yasaklar getirmez. Artı yasaklar getiren, hadis olamaz. Çünkü Kur’ân’a aykırıdır. Temel yasa Kur’ân’dır.