Kur’ân sadece din kitabı değil evrenin kitabıdır

SORU: Ünlü Alman sairi Goethe’nin İslâm sevgisi yazınızı okudum. Goethe gibi İslâm’a saygı duyan bir fizik profesöründen bahsetmek istiyorum. “Physics of Immortality” kitabının yazarı Frank J. Tipler, bu eserinde İslâm dininin Allah’ın birliği gerçeği hakkındaki hassasiyetini kesinlikle onaylıyor. İlginç bir yorum yapıyor. Ortaçağdaki büyük filozofların ve teologların fizik ve astronomi gibi alanlarda da eğitim gördüklerini ve bu bilgilerini eserlerine yansıttıklarını belirtiyor. Frank J. Tipler’in yorumu şöyle: “Geleceğin eğitim sisteminde teologlara, fizik bölümünü bitirmeleri şart koşulmalıdır ki din, bilimsel düşünceyle daha doğru anlaşılsın.” Acaba siz bu yorumu nasıl değerlendirirsiniz? Kitaptaki ikinci farklı yorum Sudanlı teolog Muhammed Taha ile ilgili. Taha’nın yorumu şöyle: “Hz. Muhammed’in Medine’de otoriteyi almasına kadar gelen vahiyler sonsuza kadar geçerliyken ondan sonra gelen vahiyler sadece Hz. Muhammed’in hayatı suresince geçerliydi.” Bundan dolayı Muhammed Taha, Sudan’da asılarak idam edildi. Sizin Muhammed Taha’nın görüşüyle ilgili değerlendirmeniz nedir? (Uğur Alkan)

Doğa yasalarını bilmek...

CEVAP: Fizikçi Frank J. Tipler’in görüşü doğrudur. Özellikle Kur’ân sadece bir teoloji kitabı veya din kitabı değil, evrenin kitabıdır. Bir İranlı âlimin dediği gibi: “Kur’ân bir astronomi kitabı değildir ama Kur’ân’da astronomi vardır. Kur’ân bir tarih kitabı değildir ama Kur’ân’da tarih vardır. Kur’ân bir tıp kitabı değildir ama Kur’ân’da tıp vardır.” Kur’ân’da bütün evren, denizler, ırmaklar, toprak parçaları, gemiler, kuşlar, balıklar, cıvıl cıvıldır. Evrenin yapısını incelemek Kur’ân’ın yönlendirmesi gereğidir. Fiziği, astronomiyi, en büyük matematikçi ve istatistikçi olan Cenabı Hakk’ın kitabını okumak, doğa bilimlerini öğrenmekle olur. İşte doğa varlıklarını ve yasalarını bilenler yaratana daha saygılı olurlar: “Kulları içinden ancak bilginler, Allah’tan (gereğince) korkar” (Fatır: 28). Sudanlı Muhammed Taha’nın görüşlerinin bir değeri yoktur. Onun yok saymak istediği, Kur’ân’ın getirdiği yasalardır. Bunlar sadece Medine döneminde değil, Mekke döneminde de inmiştir. Bir insanın fikrinden ötürü idam edilmesi vahşettir ama Muhammed Taha’nın sözleri bana göre değersizdir.