SORU: Gittiğim camide imam vaazında şöyle dedi: “Bazıları 50’sinden sonra namaza başlıyor. 50 sene Allah’a sırtını dönüyor sonra zararın neresinden dönülse kârdır misali, Allah’a yüzünü dönüyor. Aklının erdiğinden beri namaz kılanla 50’sinden sonra başlayanın gideceği yer aynı değildir.” Ben, 50’sinden sonra ibadetlerimi yerine getirmeye çalışan biriyim. Allah’ın affının sonsuzluğuna hep inandım. Allah, kulları arasında böyle bir ayırım yapar mı? Bu imam neye dayanarak böyle sözler sarf edebiliyor?
CEVAP: İnsan vardır bir saat ibadet eder, 50 yılda alınmayan manevi yolu alır. Manevi derecelere yükselir. İnsan vardır 50 yıl ibadet eder, hiçbir mesafe kat edemez. Bu iş zamanla değil insanın ihlasıyla içtenliğiyle ilgilidir. Ne demiş Süleyman Çelebi: “Bir kez Allah dese aşk ile lisan, dökülür cümle günah misl-i hazan.” İslâm’da ümitsizlik yoktur. O imamın amacı da insanları bir an önce Allah’a yöneltmekmiş herhalde. Her şeyde kötü niyet aramak doğru değil. O vaazın tamamını dinleyeceksiniz ki imanı asıl amacının ne olduğu anlaşılsın. Yoksa bir iki cümleyle hüküm vermek yanlış olabilir. Allah kullarına şah damarlarından yakındır. Ve can boğaza gelinceye kadar kulunun tövbesini kabul eder. Yeter ki kul, ömrünün bir aşamasında doğru yolu bulmuş olsun.
İnsanların hayalleri
SORU: Buhari’nin bir rivayetine göre Resulullah, “Beni rüyada gören gerçekten beni görmüştür. Çünkü şeytan benim suretime giremez” demiştir. Rüyada Peygamber diye gördüğümüz kişi gerçekten o mudur?
CEVAP: Şeytan, Hz. Peygamber’in gerçek suretine bürünemez ama herhangi bir insan suretine bürünüp kendisini Peygamber veya herhangi bir veli şeklinde takdim edemez mi? Peygamberimizin şemaili Şemail kitaplarında bellidir. Kimi Peygamberi ceket pantolonlu, kimi kırmızı fes üzerine sarıklı görüyor. Yani herkes Peygamber’i bir biçimde görüyor. Oysa Peygamber kendi fiziksel hayatında ne ceket pantolon giydi, ne de kırmızı fes üzerine sarılı sarık... Bunlar insanların hayalleridir. Yazdığınız hadisin Peygamber’in sözü olduğuna inanmıyorum. Onun için kesin bir şey söyleyemem. Ancak Peygamber’i görmüş olanın içinin bambaşka hislerle, feyizlerle dolmuş olması gerekir.
