SORU: Çorap üzerine mesh konusundaki şu sorularımı cevaplar mısınız? 1- Sabahleyin abdestimi aldım ve çorabımı giydim. Akşama kadar çorap üzerine mesh edebilir miyim? 2- Sabahleyin abdestimi aldım, çorap ve mestimi giydikten sonra mestin üzerine ikinci bir çorap daha giydim. Giydiğim bu ikinci çorap üzerine akşama kadar mesh edebilir miyim? (Hilmi Taner)
CEVAP: Ayette emredilen çıplak ayağın üzerine mesh etmektir. Ama ayağınızda çorap veya başınıza sarılı bir şey varsa onların üzerine de mesh edilebilir. Çorabın abdestli olarak giyilmesi şart değildir. O görüşler zamanla ortaya çıkan fıkıhçıların görüşüdür, Peygamber uygulaması değildir. Peygamberimiz ve onun Ehl-i Beyti, çıplak ayakları üzerine mesh etmişlerdir. Peygamberimiz, giydiği ayakkabıya da mesh etmiştir. Onu abdestli veya abdestsiz giymek önemli değildir. Ayağınızda çorap bulunduğu takdirde isterseniz çorabın üzerine mesh edebilirsiniz, bunun müddeti yoktur. Ayağınızda bir ay da kalsa yine üzerine mesh edilebilir. Ama en iyisi doğrudan çıplak organ üzerine mesh etmektir. Abdest, bir dış temizliğidir. Bu, iç temizliğine bir adımdır. Asıl önemli olan iç temizliğidir ki bu da zikrullah ile ibadet huzuruyla olur.
Yerine getirilemeyen bir yeminin kefareti
SORU: Öğrenciyim. Geçinmek için ailemin hesabından harcama yapıyorum. Geçen gün, “şu iş için bana para verirlerse o hesaptan bir daha harcama yapmayacağım” dedim. Fakat sözümü yerine getiremedim. Bunun için kefaret orucu tutmalı mıyım?
CEVAP: “Şu iş için bana para verirlerse bir daha ailemin hesabından harcama yapmayacağım” şeklindeki söz bir adak değildir. Çünkü adak ancak ibadet türü bir şeyle olur. “Şu parayı bana verirlerse üç gün oruç tutacağım” veya “sadaka vereceğim” yahut “kurban keseceğim” gibi sözler ise ibadet türü şeylerdir. Geleceğe ait bir yeminin tersi yapılırsa bunun kefareti ya on yoksula yemek yedirmek veya bunları giydirmek ya da üç gün oruç tutmaktır. Sizin sözünüzde pek yemin de yok gibi. Ama varsayalım ki yemindir. Ne zaman imkân bulursanız o zaman üç gün oruç tutarsınız.
