SORU: Cemaat farz namazlarını kılmaya başladığında,
caminin yüzde 80’i boşken safların düz ve sık olması isteniyor. Safta duranlar yanındakini omuzuyla iterek açtığı bir karışlık yere arka saftan adam çağırıyor. Gelen kişi de yanındaki iki kişiyi iterek kendine yer açıyor. Bu şekilde sıkışık saf düzenlemesi bazı sıkıntılar yaratıyor.
Cemaatin kalabalık olduğu cuma ve bayram namazları dışında, dini bakımdan sakıncası yoksa Diyanet’in böyle bir uygulama yaptırması iyi olur kanaatindeyim. (Rüştü Çoban)
CEVAP: Öneriniz kısmen yerinde. Peygamberimiz, saflar arasında açıklık olursa şeytanın araya girip insanlar arasına soğukluk atacağını belirtmiştir. Amaç, insanlar sık dururken omuzların temasıyla birbirlerine daha yakın olmaları, fiziksel yakınlığın içsel yakınlığa da sebep olacağı düşüncesidir. Ama yakın olacağım diye insanların birbirini itmesi, zorla safta yer açması doğru
değildir. Önde bir kişinin sığacağı kadar açıklık olunca arkadaki saftan biri orayı doldurur. Peygamberin öğüdü böyledir. Siz yine de sorularınızı Diyanet’e yöneltin. Çünkü muhatap orasıdır.
Cennete kim gider?
SORU: Sizin ifadeleriniz olan ehli kitabın cennete gireceğine (bahsettiğiniz şartlara riayet etmek şartıyla) dair delillerinizin yer aldığı bir kitabınız veya makaleniz var mı? (Emrah Daş)
CEVAP: Bu mesele 30-35 yıldan beri yadığım şeyler. “Yüce Kur’ân’ın Çağdaş Tefsiri” adlı eserimde Bakara 62, Maide 69. ayetlerin tefsirine bakabilirsiniz.
Ayrıca “İslâm’da Güncel Tartışmalar” adlı eserimde İslâm konusunu, “İlahi Dinlerin Ruh Birliği” adlı risalemi, “Kur’ân Ansiklopedisi” adlı eserimde Kitap Ehli maddelerini okuyabilirsiniz. Ben peygamberler arasında ayrılık görmem. Benim Peygamberim Hz. Muhammed de görmedi, “Biz peygamberler baba bir kardeşleriz” dedi. Hiç kimsenin Allah’ın rahmetini ve cennetini kendine tahsis etme hakkı yoktur. Kur’ân, cennete gitmek için üç şart belirtmiştir: Allah’a iman, ahirete iman ve salih amel. Bakara 62, Maide 69, Al-i İmran 113-114, Nisa 123-125.
ayetleri, çarpıtılmamış bir mealden okuyun.
Bölücülüğün böylesi
SORU: Hac veya umreye gidip Suudi imamın arkasında namaz kılmanın Vahabi arkasında namaz kılmak olduğu, bunun da hiçbir sevabı bulunmadığı mealindeki bir yazıyı internette okudum. Sizin bu konudaki yorumunuzu öğrenebilir miyim? (Adnan Öztürkeri)
CEVAP: O yazıyı kim yazmışsa cahildir. Vahabiliğin
ne olduğunu bilmiyor. Mezhebi din haline getiriyor, Müslümanları bölüyorlar. Vahabi, Hanbeli mezhebinin Muhammed ibn Abdulvahhab tarafından yorumlanmasıdır. Hanbeli
mezhebinden başka bir şey değildir. Kur’ân’ı uygulayan Peygamber’in sünnetine bağlı olan insanları İslâm dışı saymak, onların arkasında namaz kılınmayacağını söylemek sapıklıktır. Peygamberimiz “Namazımızı kılan, kıblemize yönelen herkes bizdendir” buyururken bu tür sözleri söyleyenler hiç Allah’tan korkmuyorlar mı?
