* DÜNDEN DEVAM
Nisa 56’ncı ayette azabın, deri sinirleriyle duyulduğu bilimsel gerçeğine işaret vardır. Pişen derilerin yenileriyle değiştirilmesi, devamdan istiaredir. Yahut temsil yoluyla azabın sürekliliğini anlatmaktadır. İslâm tarihinde İhvan-ı Safa (Safa Kardeşler) diye adlandırılan bir filozoflar grubu, bu ayeti insan ruhlarının bedenlerinden ayrıldıktan sonra başka bedenlere girip dünyaya gelmelerine işaret saymıştır. Bir bedende olgunlaşmayan ruh, başka bir beden giysisine sokulup bu dünya yaşamına getirilir ki buranın sıkıntılarını çekip olgunlaşsın.
Bu filozoflar grubuna göre dünya, ruhun cehennemidir. Beden içinde olgunlaşmayan ruh, azap çekmek için başka başka bedenlere girip yeniden bir cehennem olan şu dünya hayatına dönecektir. Onlara göre cennet, fiziksel madde olmayan ruhlar âlemidir. Kıyamet, kalkmak demektir. Ruh, ne zaman ki hapsolunduğu şu cisimden kurtulup kalkarsa işte o zaman kıyamet kopmuş yani kalkmış olur. Çünkü ruh, ceset içindeyken kalkamıyor. Ruhlar âlemi, ebedi dirilik ve ruhani lezzet âlemi olan cennettir. Cehennem ise kamer (ay) feleği altında bulunan, değişim, başkalaşım ve sürekli ıstırap olan bu kevn-ü fesad (oluşma-bozulma) âlemi yani cesetler dünyasından ibaret olan bu dünyadır. Bunun halkı, “Derileri pişip olgunlaştıkça azabı tatsınlar diye onlara yeni deriler veririz” ayetinde ifade edildiği gibi azap içerisindedir.
Hasta bakıcı ve doktora namahrem yoktur
SORU: Sağlıklı bir kayınbirader, gelinine namahrem sayılıyor. Acaba kayınbirader yatalak hasta olursa gelininin kendisine bakmasında sakınca var mı? (Ferhat Gökbulak)
CEVAP: Gelin, kayınbiraderine neden namahrem sayılsın? Yani gelinler kayınbiraderlerinden kaçıp saklanacaklar mı? Bir iki sapık çıktı diye bütün kayınbiraderler, kardeşlerinin karısına kem gözle mi bakarlar? Öz kızlarına tecavüz eden sapık babalar var. Böyle tinetsizler var diye kızlar babalarından kaçacaklar mı? Sizin sözünü ettiğiniz kayınbirader, bakıma muhtaç bir yatalak. Kimsesi de yoksa ona bakan gelin, hasta bakıcı durumundadır. Hasta bakıcıya, doktora namahrem yoktur. O kadıncağız büyük sevap alır.
