Tekvin Ne Demek, Tdk Sözlük Anlamı Nedir? Ä°slam'da Tekvin Ne Anlama Gelir?
Kevn kökünden türeyen tekvin, Allah'ın subuti sıfatlarından biridir. Halk arasında yaygın olarak kullanılan "Yaratmak Allah'a mahsustur." sözü ile tekvin sıfatı vurgulanır. Çünkü bir ÅŸeyi yoktan var etme kudreti sadece Allah'ta mevcuttur. Ä°nsanların ise meydana getirdiÄŸi her ÅŸey önceden var olan bir ÅŸeyin devamı niteliÄŸindedir. Bu nedenle insanlara yaratma gücü isnat edilemez.Â
Tekvin Ne Demek?
Tekvin, yaratmak ve var kılmak anlamına gelir. Bilinmeyen bir ÅŸey yaratmaya icat, icat edene ise mucit denir. Esma-i Hüsna'da da yer alan Mucid ismi, tekvin ile eÅŸ anlamlıdır. Örneksiz yaratma gücüne ibda, bir örneÄŸi olmadan yaratana ise mübdi denir. Tıpkı tekvin gibi ibda da sadece Allah'a mahsustur. Bunun dışında tekvin ile eÅŸ ve yakın anlamlı olan kelimeler ÅŸu ÅŸekilde sıralanabilir:Â
1- Ä°hdas - Yeni bir ÅŸey ortaya çıkarma, sıfırdan yaratmaÂ
2- Ä°nÅŸa - Var etmek / MünÅŸi - Var edenÂ
3- Halk Etmek - Yok iken var etme (Halk-ı cedid ise sürekli yaratmak demektir. Rahman Suresinin 29. ayetinde Allah'ın sürekli yaratma halinde olduÄŸu bildirilir.Â
Tekvin TDK Sözlük Anlamı Nedir?
Tekvin sözcüğünün TDK sözlük anlamı yaratmak, yeni bir ÅŸey ortaya koymak ve meydana getirmektir.Â
Ä°slam'da Tekvin Ne Anlama Gelir?
Ä°slam inancına göre Allah bir ÅŸeyi yaratmak istediÄŸinde "Kün Fe Yekün" der ve olur. Allah'ın diÄŸer üstün sıfatları gibi yaratma gücünün de bir sınırı yoktur. Kainattaki her ÅŸey onun eseridir. Müminlere göre evrendeki, doÄŸadaki ve dünyadaki düzen, Allah'ın yaratma gücünün bir örneÄŸidir.Â
Kuran'ı Kerim'de Hz. Adem ile Hz. Havva'nın aynı özden yaratıldıkları ve Allah'ın onları yaratırken kendi ruhlarından üfledikleri yazar. Bu nedenle insanoğlu, diğer yaratılanlardan farklı olarak Allah'ın halifesi konumundadır.
Allah, her varlığı farklı bir cevherden yani özden yaratmıştır. Ä°nsanoÄŸlu çamurdan, ÅŸeytan ateÅŸten, cinler dumandan, melekler ise nurdan yaratılmışlardır. Bu nedenle meleklerde günah- sevap ayrımı yoktur. Cin ve insanlar ise irade sahibi oldukları için günah ya da sevap iÅŸleyebilir.Â
Tasavvufi kaynaklarda ise yaratma süreci farklı şekillerde ele alınmış ve yorumlanmıştır. Birçok mutasavvıfa göre Allah'ın ilk yarattığı şey ruhtur. Buna cevher-i evvel ve hakikat-i Muhammediye de denir. İlk yaratılan madde ise Yunan felsefesinde primal materia, tasavvufta cevher-i azhar ve heyula adıyla bilinir. İlk yaratılan maddenin çıktığı yer ise ketm-i adem olarak adlandırılır.
