Bayram namazı farz mı vacip mi, bayram namazı kılmak sünnet mi? Bayram namazı kılmanın hükmü nedir?
İslam aleminin heyecanla beklediği Kurban Bayramı’na az bir süre kala bayram namazı için yapılan araştırmalar yoğunlaştı. Allah'ın nimetlerine şükredildiği, yardım, dayanışma, birlik ve beraberliğin arttığı kurban bayramlarında gerçekleştirilen ibadetlerden biri de bayram namazıdır. Peki, Bayram namazı farz mı vacip mi, bayram namazı kılmak sünnet mi? Bayram namazı kılmanın hükmü nedir?
Bayram namazı farzı mı vacip mi? Tüm dünyadaki Müslümanları bayram heyecanı sardı. İslam aleminin sevinçle beklediği Kurban Bayramı'nda sabahlarının en güzel anı da bayram namazıdır. Peki, bayram namazı kılmak sünnet mi? Bayram namazı kılmanın hükmü nedir?
Bayram namazı farz mı vacip mi, bayram namazı kılmak sünnet mi?
İslam'da farz olan oruç ve hac ibadetlerinin tamamlanmasıyla Ramazan ve Kurban olmak üzere iki dinî bayram kabul edilmiş ve her ikisi için de bayram namazları meşru kılınmıştır.
Hz. Peygamber (s.a.s.) ve ashabının (r.a.) tatbikatına göre kendine özgü ilave tekbirleriyle birlikte ikişer rekât olan bayram namazları daima geniş alanlarda ve cemaatle kılınmış, ardından da bayram hutbesi irad edilmiş ve bu hususta bir icma oluşmuştur. Öte taraftan fıkıh mezhepleri, bayram namazının hükmü ve bu ibadetin tek başına kılınıp kılınmayacağı konusunda farklı görüşler serdetmiştir. Kendilerine cuma namazı farz olan kimselere bayram namazı kılmak Hanefîler'e göre vâcip, Şâfiîler'e göre sünnettir.
Hanefî mezhebine göre bayram namazının sahih olması için hutbe dışında Cuma namazında aranan şartların yerine gelmesi gerektiğinden, bayram namazının cemaatle kılınması şarttır. Herhangi bir sebepten dolayı bayram namazını cemaatle kılamayan kimsenin bunu kaza etmesi gerekmediği gibi bu kişinin tek başına bayram namazını kılması da gerekmez. Bayram namazını camide cemaatle kılamayanların, evlerinde iki veya dört rekât olarak duhâ/işrak (kuşluk) namazı niyetiyle nafile namaz kılmaları müstehabtır.
Şafiî mezhebine göre de bayram namazının bir yerde ve topluca kılınması esastır. Bununla birlikte değişik sebeplerle cemaate katılamayanların münferit olarak kılması da caizdir. Buna göre cemaate katılmayan kişiler, kadınlar, çocuklar ve yolcular evlerinde münferiden bayram namazını kılabilirler. Bayram namazlarını sünnet olarak gören Şafiilere göre yalnız başına kılacak kimsenin hutbe okuması şart değildir.