Kur’ân-ı Kerîm’de kaza namazından söz edilmez
.
SORU: “İslâm İlmihali” ve “İslâm Tasavvuf” adlı eserlerinizi okuyana kadar size bakışım olumsuzdu. Ancak bu eserlerinizi okuduktan sonra bakış açım çok değişti. Yararlı bilgiler edindim. Özellikle “İslâm Tasavvufu” okumaya şayandır. Benim gibi düşünenlere tavsiye ettim. Bendeki dördüncü baskıdır. Bunların birinci, ikinci ve üçüncü baskılarını da almak istiyorum. Nereden temin edebilirim? Ben Şafiiyim. Kaza namazlarım var. “Şafiilerde kaza namazı olan, kazası bitene kadar müekked sünnetler dahil hiçbir nafile namazı kılamaz” deniyor. Bu konudaki fikrinizi öğrenmek istiyorum. (Bahattin Arazsu)
CEVAP: İslâm Tasavvufu adlı eserim, temel kaynaklara inilerek yazılmıştır. Önceki baskıları mevcut değil. Hem onlara hiç gerek yok. Son baskısı en genişidir. Ben herhangi bir mezhebin bağımlısı değilim. Kur’ân’a bağlıyım. Kur’ân’da kaza namazından söz edilmediği gibi Peygamberimiz zamanında da yıllarca kasten kılınmamış namazların kaza edildiğine dair bir uygulama olmamıştır. Ancak bir özür dolayısıyla bir veya birkaç namazı kılamayan, vakit bulunca hemen kılamadığı namazları sırasıyla kılar ki bu da ancak bir günlük veya iki günlük namaz olabilir. Siz istediğiniz kadar namaz kılın ama şu kaza, şu sünnet demeye gerek yok. Namaz, Allah ile iletişim kurmaktan ibarettir. Allah’ı zikirdir.
Cennet ebediyet yurdudur
OKURUM Gökhan Bırakmaz, hakkımda takdirlerini belirten uzun mektubunun sonunda soruyor: “Yüce Allah mükâfat olarak bize cenneti vaadediyor. Bu ebedi midir? Allah, herşeyi bu âlemle birlikte mi yoksa görünen bu âlemi mi yok edecek?” Cevabım şudur: Mektubunuzdaki güzel sözleriniz için teşekkür ederim. Cennet ebediyet yurdudur. Kur’ân, cennetin çürümeyecek, yok olmayacak ebediyet yurdu olduğunu belirtir. İnsanın fiziksel bedeni ölümlüdür ama bedeni hareket ettiren ruhu ebedidir. Ölümle yok olmaz. Bedenden ayrılınca arınmış ise cennete gider. İyi ruhlarla beraber olur. Arınmamışsa bir süre arınma aşamalarından geçer. Sonra cennete gider. Allah akıbetimizi hayır eylesin.