‘Allah seni yoksul bulup zengin etmedi mi?’
.
SORU: Peygamberimiz, Nübüvveti ile hicrete kadar geçen sıkıntılı dönemde geçimini neyle sağladı? (Mehmet Şahin)
CEVAP: Hz. Peygamber 25 yaşındayken ticaret filosuna sahip zengin bir hanım olan Hz. Hatice ile evlenmekle zengin olmuştur. Nübüvvetten sonra ticaret yaptığı hakkında bir kayda rastlamadım. Herhalde buna fırsat da bulamazdı. Çünkü düşmanları çoktu. Artık inanan toplumun lideri olarak o, insanlara doğru yolu göstermekle meşgul oldu ve bu uğurda çok mücadele verdi. Ticaret yapmaya zamanı olamazdı. Hele üç yıllık ambargo dönemini de düşünürseniz ticaret yapma imkânının olmadığını anlarsınız. Ama Hz. Hatice’nin serveti aileye yetiyordu. Nitekim Duha Suresi’nin “Allah seni yoksul bulup zengin etmedi mi” ayetinde Hatice ile evlenmekle maddi imkâna sahip olduğu belirtilir.
Her sure bağımsızdır
SORU: Kur’ân, ayetlerin iniş sırasına göre mi yoksa resmi sıraya göre mi okunmalıdır? Kur’ân’ı daha iyi anlayabilmek için ayetlerin nüzul sebepleriyle mi okumak gerekir? Nüzul sebebi denilen ayetlerin iniş nedenleri güvenilir kaynaklar mıdır? (Kerim Bozkurt)
CEVAP: Siz Kur’ân’ı resmi sıraya göre okuyun. Her sure bağımsızdır. Surenin içeriğini iyi kavrarsanız size yeter. Nüzul sebepleri hakkındaki hikâyelerin birçoğu yakıştırmadır. Bunlara güvenilmez. Her ayetin nüzul sebebi yoktur, olması da gerekmez. Asıl nüzul sebebi, Peygamberimizin görevlendirilmesidir.
Erkeğin saç boyaması
OKURUM Cerrah Gökhan, “saç boyası erkeğe haram mı” diye soruyor. Cevabım şudur: Saçı sakalı boyamak sünnettir. Erkek isterse saçını sakalını boyar. Ancak boyanın yaşına uygun olması gerekir. Hz. Peygamber, Ebubekir’in babası 90 yaşındaki Ebu Kuhafe’nin saç ve sakalının boyanmasını emretmiş ancak siyahtan kaçınmalarını buyurmuştur. Çünkü o yaştaki bir insanın sakalı simsiyah olunca hem yakışmaz, hem de kınanır. Kaldı ki Peygamberin sözü bir haram bildirmez, uygunluk belirtir. Çünkü bu mesele dinin özüne ilişkin bir mesele değil, örfe bağlı bir meseledir. Kur’ân’da boyanın rengi ve çeşidi hakkında bir hüküm veya yasak yoktur.